Kazalo:
Video: Terrafin Swims in the Pool (Unboxing Skylanders Giants / Under Water) (Oktober 2024)
Digitalna humanistika je najbolj vznemirljivo področje, za katerega še niste slišali - razen če se ne srečate na univerzitetnem ali univerzitetnem kampusu.
Za vse ostale bom tvegal nezaupnico in ponudil najpomembnejšo definicijo, ki jo lahko postavim: digitalne humanistike so interdisciplinarno področje, na katerem učenjaki in vzgojitelji v humanistično raziskovanje prinašajo računalniška orodja in metode. (Za natančnejšo opredelitev radovednim bralcem priporočam obisk Razprave v digitalni humanistiki .) Če ste prebrali ta stolpec, ste že spoznali digitalne humanistike: veliko spletnih arhivov, odprtih izobraževalnih virov, digitalnih bralne platforme, spletne izobraževalne pobude in vizualizacije podatkov, ki sem jih preučil, bi lahko uvrstili med take.
Ko sem se prejšnji konec tedna udeležil konvencije o modernem jezikovnem združenju, nisem bil prepričan, ali bi digitalne humanistike presegle abstrakcije oblikovanja polja. Zagotovo je bilo več panojev, kot sem se jih morda udeležil. Iskanje programa za "digitalne humanistike" je vrnilo nič manj kot 41 odborov, kar je približno 5 odstotkov konference.
Če bi to številko postavili v kontekst, so v konvenciji o jeziku in literaturi digitalne humanistike navdihnile več plošč kot Geoffrey Chaucer, Emily Dickinson, Herman Melville, William Shakespeare, Harriet Beecher Stowe in Walt Whitman. A je DH zrasel? Ali bi se strokovnjaki še naprej potegovali za inkubatorje - centre za digitalno humanistiko -, ki bi omejili udeležbo študentov in učencev na majhnih univerzah za svobodne umetnosti in v javnih šolah?
Slišal sem, da sem videl živahno kombinacijo teoretičnih in praktičnih področij. Morda najbolj pomirjujoče se mi je zdel panelist, ki se je pošteno ukvarjal s tem, kako zmanjšati digitalno humanistiko in vključiti digitalne pedagoške prakse in arhivske raziskave brez obsežnih institucionalnih virov ali podpore.
Zmanjšanje števila digitalnih humanističnih znanosti
Več panelistov na panelu Minimal Digital Humanities je govorilo o potrebi po zmanjšanju digitalnih humanističnih ved. V daljšem delu bi osvetlil vsak odličen članek (ki je na srečo na voljo na spletu), vendar se bom zaradi kratkosti osredotočil na en pogovor, ki je obravnaval tisto, kar je na tem mestu slepa točka: skupnost kolidži.
Anne McGrail, članica angleške fakultete na Lane Community College, je neposredno spregovorila o izzivih izvajanja digitalnih humanističnih ved na javnih šolah.
"Na odprtih dostopih z institucijami z manj sredstvi, kot je skupnostna šola, kjer predavam, je bila minimalna digitalna humanistika edina možna vrsta, " je pojasnil McGrail. "Za zamudo in neenakomeren razvoj so značilne digitalne humanistike na univerzah, kar je žal, ker digitalni projekti študentom ponujajo ojačitvena orodja za predstavljanje njihovih skupnosti in izpodbijanje neenakosti."
Nekatere od teh neravnin so posledica odprtega dostopa do univerzitetnega poslanstva. Močne učiteljske obremenitve in omejeno mentorstvo pomenijo, da fakulteti, ki bi drugače eksperimentirala z digitalnimi humanističnimi vedami, ni dovolj časa, energije ali spodbujevalne strukture, da bi sledila koraku. Poleg tega študentje, ki imajo večjo verjetnost, da bodo študentje v delavskem, nebeležem ali prvi generaciji, manj tvegajo za tehnološko eksperimentiranje. Kot je pojasnil McGrail, ti študenti že tvegajo, da gredo na fakulteto. Zamisel o neuspehu navzgor je predpostavka srednjega razreda, medtem ko je za delavski razred neuspeh znak, da ne pripada.
McGrail se je zavzemal za doseg v obliki, ki podpira učiteljske misije javnih šol: oblikovanje učnih načrtov. Medtem ko je DH zgodovinsko počasi sprejel koledarske skupnosti, je ta "minimalni trenutek" napovedal kot znak zorenja na terenu in priložnost, da se praktiki vključijo na praktično, lokalno raven.
Digitalna pedagogika
Na razpis McGrail-a se je odzval McGrail-ov poziv k poučevanju digitalnih humanističnih ved, zlasti o kuriranju digitalne pedagogike v humanističnih vedah, okrogli mizi, na kateri so udeleženci razpravljali o konkretnih primerih digitalno napihnjenega učenja.
Rebecca Frost Davis, direktorica poučne in nastajajoče tehnologije na univerzi St. Edward's, je trdila, da prehajanje humanističnih učnih praks iz samotnih učilnic v partnerske mreže povečuje študentsko udejstvovanje in razširja doseg humanističnega raziskovanja. Opisala je pobudo General Education Maps in Markers, za katero je sodelovala pri digitalni delovni skupini, ki je pokazala, da študenti dobijo občutek skupnosti, ko se učijo in delujejo prek omrežij. (Celotna priporočila so na voljo v beli knjigi.)
Matthew Gold, izredni profesor za angleščino in digitalne humanistične vede v CUNY Graduate Centru, je predlagal, da odprti založniški sistemi lahko učiteljem humanističnih znanosti omogočijo tudi, da se pridružijo novim delom v publikaciji. (Digitalna pedagogika v humanističnih znanostih, ki neguje pedagoške ključne besede in z njimi povezana učna gradiva, kot so učni načrti, pozivi in vaje, ta etos modelira z odprtim postopkom strokovnega pregleda.)
"Poučevanje v javnosti nas vodi do novih oblik objavljanja, " je dejal Gold. Kadar vzgojitelji delijo svojo pedagogiko, je to v interesu učencev - ki imajo koristi od kroženja najboljših praks v izobraževanju - in spremeni tudi način razmišljanja učenjakov o njihovem poučevanju. "Ko znanstveniki javno delijo svoje delo, začnejo svojo pedagogiko misliti kot štipendijo, " je dejal. Zlato je Gold spodbujal fakulteto, naj deli materiale na platformah, kot so skladišče MLA CORE, Open Syllabus Project ali celo GitHub.
Zlato se je dotaknilo tudi koristi in nevarnosti poučevanja na odprtih platformah, kot je CUNY Academic Commons. Medtem ko spletne platforme lahko študentom pomagajo pri pisanju pisanja za širšo javnost, je opozoril, da lahko odprtost tudi študente ogrozi, zato je fakulteto priporočil, da dobro premisli o zasebnosti študentov in varnosti podatkov.
Lauren Coats, izredna profesorica angleščine in direktorica laboratorija za digitalno štipendijo na univerzi Louisiana State, se je v opisu arhivskocentrične pedagogike osredotočila tudi na študente. Coats prosi študente, naj raziskujejo tiskarske in digitalne arhive v tandemu, da bi spodbudili študente k oceni pomembnosti besedilnih artefaktov in njihovih digitalnih nadomestkov. Opisala je nalogo, v kateri študentje pregledajo časopis Fredericka Douglassa in primerjajo zgodovinski izvirnik s spletnim nadomestkom iz baze podatkov. Coats v drugem projektu prosi svoje učence, da kurirajo, ustvarijo ali preuredijo arhiv ali zgradijo digitalno razstavo v Omeki. Študentje se s tem postopkom soočajo z intelektualnimi posledicami kuratorstva in predstavitve - da arhivska usoda predmeta določa, ali in kako ga bodo bodoči uporabniki srečali, razumeli ali uporabljali.
Digitalni arhivi
Kot je poudarila predstavitev Coatsa, so spletna repozitorija osrednja v digitalni pedagogiki. Lahko je domnevati, da so se obdržali, ko dejansko zahtevajo globoke in trajne institucionalne naložbe, o čemer sem govoril v nedavnem stolpcu o partnerstvu DPLA-LOC.
Ko so ta skladišča na voljo, jih je treba nenehno skrbeti. Ray Siemens je v okrožju o znanstvenih izdajah odprte dostopne vire označil za "brezplačne kot pri mladičkih, ne kot na pivu." To pomeni, da so digitalni projekti obveza in njihovi skrbniki lahko na poti pričakujejo več kot nekaj nesreč. Ko so ti digitalni projekti na voljo, so za učence in učitelje neprecenljivi. Zlasti devetnajsto stoletje uživa resnično zadrego nad arhivskim bogastvom, kot je razloženo na plošči Digital Pedagogy in American Literature Nineteen Century Centre.
Catherine Waitinas, izredna profesorica angleške državne univerze Cal Poly, je opisala, kako uporablja arhiv Whitman za predstavitev študentov manj kanonične poezije Walta Whitmana in podčrtala, kako se je njegovo delo razvijalo skozi izdaje. Izziv študentom je, da je velik del tega arhivskega gradiva v rokopisni obliki, kar jih izziva, da razširijo Whitmannovo roko kljub dejstvu, da se veliko študentov sploh ne uči večkrat. Medtem ko projekt vključuje orodje za rokopis in številne druge, ima vsaka funkcija krivuljo učenja. Waitinasov odgovor je bil, da je študente pozval, naj jih naučijo. Ustvarila je video nalogo, s pomočjo katere študentje ustvarijo poučne videoposnetke za uporabo arhiva Whitman, od katerih je več na voljo na YouTubu. Z objavo videoposnetkov pred sestanki Waitinas sprosti čas pouka za branje. Ta prelistana učilnica ne bi bila mogoča brez prizadevanj prejšnjih skupin.
Nazadnje je izredni profesor angleščine na univerzi Lehigh Edward Whitley razpravljal o tem, kako je mogoče zamisel o arhivu uporabiti za povezovanje zgodovinskih obdobij in medijskih obrazcev. Medtem ko se o Harriet Beecher Stowe običajno bere kot sentimentalni romanopisec, Whitley prosi študente, naj pristopijo k njej kot kustosinja, naj si ogledajo kabino strica Toma kot "kuriran arhiv odgovorov na suženjstvo." Potem ko študenti ocenijo metode, s katerimi je Stowe zbiral in sintetiziral ukinitveistična besedila, jih Whitley prosi, naj ocenijo, kako aktivisti uporabljajo podobne metode z uporabo digitalnih medijev.
"Študenti v okviru romana Stowe razmislijo, kako družbeni aktivisti, ki sodelujejo v kampanjah družbenih medijev, kot sta #blacklivesmatter in #yesallwomen, prav tako razvrščajo, katalogizirajo, organizirajo, izberejo in zavrnejo dokumentarni zapis družbene krivice, ki se v realnem času pojavlja na spletu, " Whitley je dejal. Študenti ne preučujejo zgodovinskega obdobja (ukinjanja) ali medijske oblike (Twitter), kolikor dekonstruirajo postopek, skozi katerega besedila ustvarjajo, strukturirajo, delijo, hranijo in mobilizirajo za uveljavitev družbenih sprememb. Whitley je v literarnem seminarju učinkovito ustvaril tečaj medijske pismenosti. Dvomim, da bi ga lahko izvlekel. Vendar pa je v dobi zasedenih kanalov za družbene medije in razširjene in nepreverljive novice, medijska pismenost bistvenega pomena za odgovorno državljansko udeležbo in slišati je, da se Whitley in drugi učenjaki in vzgojitelji na MLA soočajo s tem izzivom.
