Si roboti in ai zaslužijo pravice?

Ko govorimo o odnosih med roboti in človeki, se pogovor navadno osredotoča na dobro počutje. Znanstvena fantastika nas slika kot okamenele lastne kreacije; strahovi pred planetom bot so vplivali na vse, od Asimovskih "zakonov robotike" do ubojniških impulzov HAL 9000 do globalnega genocida Skyneta.

Te zaskrbljenosti, osredotočene na človeka, so razumljive. Vendar, ali bi morali naši različni boti in bitov pridobiti spretnosti in osebnosti, ali bi jim morali zagotoviti neko obliko zaščite? To je vprašanje, o katerem ljudje začnejo resno razmišljati.

Prejšnji mesec je odbor za pravne zadeve Evropskega parlamenta izdal poročilo o uporabi in ustvarjanju robotov in umetne inteligence (AI). Priporočal je oblikovanje oblike "elektronske osebnosti", ki bi nudila pravice in odgovornosti najnaprednejšim oblikam AI.

Številni se zagotovo zadržujejo pri konceptu "pravic", ki se jim podeli programska oprema. Čeprav je AI vedno bolj sposoben izvajati določene naloge, ni dovolj zapleten, da bi imel mnenje o tem, kako se ravna z njim. Popolnoma smiselno je vprašati, ali so pravice robota sploh še razprave, ki jih je vredno. Človeštvo ima na svojem krožniku veliko bolj neposredne pomisleke (zlasti ljudi v evropskem parlamentu), vendar pa doba človeško vrednih botov ni tako daleč v noro super prihodnost, kot si morda mislite.

Medtem ko človeški podoben AI, ki ga dolgo obljublja znanstvena fantastika, do zdaj ni uspel uresničiti, raziskovalci po vsem svetu trdo delajo, da ga spremenijo v resničnost. Ne pričakujem, da bom v bližnji prihodnosti videl kaj podobnega podatkom Star Trek 's Data ali Rosie iz The Jetsons , vendar me ne bi presenetilo, da jih bom srečal v svojem življenju: Zgodovina je vedno znova pokazala to tehnologijo - predvsem informacijsko tehnologijo -Da se ne izboljšuje samo postopno, ampak rakete nagnjeno naprej. Razmislite o nekaterih zelo impresivnih podvigih sodobnega AI-ja in si poskusite predstavljati, kaj bo lahko izvedel v 10, 20 ali 30 letih.

Ne morem zagotovo reči, kaj bodo roboti ali AI prihodnosti zmogli. Lahko pa rečem, da če se robotska etika ne bo dvignila na raven, ki bi resno skrbela za družbo, bi morala - vsaj vsaj - robotska etiketa.

AI med nami

Povprečna razumno povezana oseba v razvitem svetu je verjetno sodelovala s sodobnim AI v obliki vedno bolj sposobnih chatbotov ali digitalnih pomočnikov (Alexa, Siri, Cortana itd.). Toda večina AI ostane skrita pod virtualno površino.

Še posebej obetavno je podpolje AI, znano kot "strojno učenje" - ta disciplina je zainteresirana za ustvarjanje algoritmov, ki se sčasoma izboljšajo pri nalogah, da pridejo do prvotnih zaključkov. Obstajajo celo algoritmi, ki lahko v omejenih scenarijih znova napišejo svojo izvorno kodo. Skupaj bi lahko rekli, da najnaprednejši algoritmi tvorijo edinstveno identiteto.

Nato se postavlja vprašanje: Ali bomo kdaj dosegli točko, ko se ta edinstvenost dvigne na stopnjo osebnosti, vredne zaščite? Le malo bi jih trdilo, da bi bilo treba osebnost, denimo, dodeliti OS vašega pametnega telefona. Toda vaša naprava (vključno z vsemi omrežnimi viri v oblaku) ima popolnoma edinstven značaj za razliko od katere koli druge programske opreme. Vaš telefon si zapomni vire Wi-Fi, s katerimi se rutinsko povezuje, se nauči vaših navade na poti na podlagi GPS in celo uporablja algoritme, da se nauči nianse vaših glasovnih ukazov (tako Siri in Google bolje razumeta vaš glas sčasoma).

Vse podatke ali del teh podatkov lahko izbrišemo in ne čutimo čustvenega odziva. Vendar bomo verjetno doživeli globljo obliko navezanosti, če bodo ti podatki v fizični, dotični obliki. Ljudje so nagnjeni k odnos do fizičnih predmetov, ne glede na to, kako neumni so - ljudje poosebljajo nagačene živali, poimenujejo svoje avtomobile ali se počutijo slabo, ko se njihova Roomba zatakne v kotu.

Medtem ko je razkorak med roboti, ki smo mu bili obljubljeni, in tistimi, ki jih imamo, še bolj skrajnjen kot tisti med obljubljenim in dejanskim AI, se polje izboljšuje s strašljivo hitrim tempom. Ta razvoj je pomemben za našo razpravo, saj je veliko manj čustveno obdavčevati, da bi "vtikač" vlekel na besedilni klepet, ne glede na to, kako napreden bi bil, kot bi bil na stroju z vidnim obrazom.

Morda bo več desetletij, preden nas tehnologija prisili, da se resnično soočimo s pravicami robotov, vendar je razprava o etiki ravnanja s stroji verjetno zdaj vredna.

Pred kratkim sem intervjuval z dr. Kate Darling, robotsko etičarko iz MIT-ovega Media Lab-a kot del naše serije pretočnih intervjujev in podcasta The Convo (video zgoraj). Medtem ko Darling ni povsem kos elektronski osebnosti (vsaj še ne), jo zanima, kako ljudje komunicirajo s svojo tehnologijo in verjame, da so naše odločitve na koncu odraz nas.

"Edina stvar, ki ločuje robote od drugih strojev, je, da se ponavadi z njimi ravnamo kot s svojimi živimi, " razlaga Darling. "Mislim, da je treba podati kantovsko filozofsko trditev. Torej, Kantov argument glede pravic živali je bil vedno o nas in ne o živalih. Kant se ni zmenil za živali. Mislil je, " če smo do živali krut, zaradi česar smo kruti ljudje. " In mislim, da to velja za robote, ki so zasnovani na resničen način in z njimi ravnamo kot z živimi bitji. Vprašati se moramo, kaj nam dela, da smo do teh stvari kruti in s zelo praktičnega stališča - in ne vemo odgovor na to - vendar nas lahko dobesedno spremeni v bolj kruto ljudi, če se navadimo na določena vedenja s temi resničnimi roboti."

Medtem ko se je znanstvena fantastika precej zmotila v svojih napovedih, kako bo videti prihodnost robo-a, zagotavlja laboratorij domišljije. Bi raje živeli v, recimo, vesolju zahodnega sveta, napolnjenem ljudem, ki se svobodno posilijo in užalijo mehanske prebivalce parka, ali na krovu Star Trek: The Next Generation , kjer se napredni roboti obravnavajo kot enaki? Ljudje enega sveta se zdijo veliko bolj dobrodošli od drugega, kajne?

Torej, ko gre za vprašanje, kako komuniciramo s svojimi stvaritvami, bi se morda morali manj ukvarjati z določanjem njihove osebnosti, kot z določanjem naše človečnosti.